jia's profile蜗居在六月PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
|
July 15 大或者小上周末本要去看丰子恺漫画展的，天太热，太阳把什么都晒懒了，我和国梁到达省博物馆时，馆员说开放时间已过。出了门就不要马上回去，不如在在省艺术馆看“半透明”法国艺术家路德威、范阳作品联展 。国梁和我都没什么准备，无非是随便看看。 艺术家长期居住武汉，比我大几岁，拍摄的作品很平凡，不过看上去很安静。我也没有指望能保留什么影像资料，过眼云烟的事就是这样。 艺术馆的展示牌说，这两个艺术青年的主题是透明、放大、日出。 我们原把那种艺术想复杂了。国梁看了半晌，不明白，他的眼神在照片上停留了几十秒旋即离开，“大概艺术品是很美的。”可眼前的一切除了平凡还是平凡，美一定要区别于平凡么？有可能，在我们的视野中，事物的美和丑并不是那么极端对立，所以在我们无法找出丑的时候，也依然无法觉得眼前的一切很美，这不代表我们麻痹了五感。 于是，在认真鉴定完所有的作品后，我们的脑海依然空荡无痕。 唯独一个动态的作品。 在展厅某个角落，投影机将一种流质的图像反映在墙壁上，外围，一幅丝质的红缦隔开了静态作品和投影， 作品的名字叫珞珈山。 我对国梁说，这个投影也可以叫桂子山，我满以为墙壁上那些斑驳错落的黑影还有光是校园林荫道上面的复制，我错了，我看到了一些相似的回忆，也忘记了同时被复制下来的光。 那是什么？他还是不理解，他觉得珞珈山的树影用这种手法表现，没有任何特色。无非是动态的。 一旦我们离投影的这面墙很近，我们就会固执地认为那肯定是树影，没错。我们这座城市的大学，不少都是树木成荫，稍有生活情趣的校园人都会对太阳下的林荫有所知觉，如果是在有风的日子，那光影便会随着无形的流动而颤抖，你能感觉到流动在整个空间里的气，中国的诗意。 于是，我们用眼睛反复比量印象中的光影和这件艺术品的尺寸。我们的愚昧正是在这个时候产生，因为眼睛最容易骗人。 流质的空气无法如此精准的折射光线，我再次断定，管艺术品叫林荫，过于片面，树影被拍摄下来如能投影到墙上，不太可能被锐化，棱角不可能这么清晰。于是，我走近投影仪，和我第二次猜测一样，被折射的物质并不复杂，可是它绕开了我们的正常想法——那是一满容器的水。 水的流体成像，竟然可以模仿出动态的树荫，太神奇了。 这才是珞珈山，有山有水，更加中国诗意。这是一个令人神往的校园环境。 说到这里，国梁偷偷笑了一下，“艺术”真无聊，我们想也想偏题了，这种创作也太廉价。 可是，我们的生活不也是这样既是廉价的，也是艺术的么？我觉得，我们很难像小孩子那样，发现身边一切都那么有意思。 July 13 吵架吵到电影院！无聊 为什么不能对《赤壁》温柔一点？
如果茶余饭后只有吵架才能助于消化，就找点实在的话题蛮缠，不要围绕着无辜的娱乐品说事。
吴宇森拍赤壁是花了《功夫》的。无论是脚本、选景、还是场面，不得不说是近年来历史题材电影的集大成者，我们容许特洛伊王子帕里斯射杀阿基里斯，为什么不能容忍老吴对三国题材稍作修改？
原因是大家对三国太熟了？
June 06 无题 今天跟书记吃散伙饭，心里很不是滋味，书记马上要去黄石上任，我们只有三杯两盏地送他。
我的原则是不喝白酒，可是书记说，喝杂色的就别跟他干杯，我很怕，我也要鼓起勇气端起白酒杯子陪他灌上一点。
结果我就晕了，晕得有点厉害，想唱歌，想跳舞，还想演戏，手里的工作没有完，还得回到单位揩屁股。
在一个单位，对自己真心好的人没有几个，除了认真想对付你的对手，就是无微不至的长辈了。
书记对我很好，像我叔，但是我不可能从一而终。
为此很遗憾，再次罚自己三杯。 March 17 最近小迷圣衣神话朱宁跟我说，再搞个psp，我就可以就专心致志做御宅男了！ 这小子看我买了几套圣衣神话就这样说。我跟他说，我手上没有几套，太贵了，要拿出来晒宝还需要很长时间。 其实，我早就想买齐所有的圣衣作收藏了，去年在销品茂健身的时候，随便逛了帕菲克附近的几个小店，其中有个大部吧好像是专门在做玩具模型生意，有变形金刚、高达、特种部队什么的，圣衣神话系列放在专门一个橱柜里面，很醒目，特别是我看见十二个黄金圣斗士有板有眼地聚拢在一起，蛮有感觉。我从小就看这部漫画，我从小就佩服老车那种夸张的想象力，我从小就买过圣斗士的模具，但是那个时候的国产圣斗士玩具相当粗糙，我至今还记得当时买过仙女座、白鸟座、凤凰座、金牛座、狮子座，可是这些玩具做的太烂，没有一件拼起来像那个事。我老爸看我把那些无聊的东西掰来掰去，心里烦的很，有一次趁我不在，将圣衣、玩偶连同玩具盒子一起扔到楼下去了。 我一点都不后悔，因为包括金牛座和狮子座在内的几个圣衣根本就拼不起来，模型的接口、插口大的大小的小，很多部件甚至牛头不对马嘴，我根本就不想再留下他们，我不知道为他们浪费了多少瓶502，我的手都磨出茧子了。 现在百代出的这套圣衣神话无论是品相还是造型，都跟原来设定的人物和形象十分贴近，尤其是难度工艺较大的冥斗士都被他们制作得相当精良，我当时一眼就看中了大部吧橱柜二层的冥斗士系列，当然，这里面的人物并不多，一个冥王瞬，一个潘多拉，还有冥界三巨头和奥路菲，老板有意识地将他们摆出冥王大殿听琴那一段的造型，三巨头那种华丽的装着，冷酷的表情把人都媚死了。 直到两个星期前，我终于下定决心，搞几套回家玩，因为每一次路过那个店总是伸长脖子看，别人看了都好笑，一大把年纪还迷这个，非要迷，你管我，只是看不到他们的圣衣形态，心里面有点不甘。 所以我忍心把才发下来的奖金买了一个天贵一个天雄，两个冥斗士花了我550块钱，回到单位我向易少伟炫耀了半天，他连点反应都冇得，爱好不同，他应该感觉到遗憾，当然我也感觉到遗憾，因为圣衣神话的价格比较贵，如果我是在校期间肯定买不起，满打满算，我到现在为止，买了三巨头、天平、双子，金牛，千把块钱了，我连看书的空间都被他们挤占了，但是我将继续奢侈下去，为了医治在小时候因为国产圣衣玩具产生的反胃，我决定短时间内尽量不安排其它的大型花钱计划，再一个，努力挣稿费，我要都买下来，买下来。 至于说，这个系列玩具的版本问题和质量问题，我正在努力学习中，尽量不上当不受骗不吃亏，毕竟玩具水分太大，我才上淘宝看了新购圣衣的价格涨幅情况，心里像吃了苍蝇，mmd，竟然在武汉本地还有比我网购还便宜的货，我当时怎么没看见咧！ 眼见死神在三月底四月初就要登录中国，我已经准备好了银子，随时撒下去，把圣衣捞起来。 幸福！ March 15 改写是要钱的，重写是要命的如题，改文章一般很赚钱，要么是老师，修改一下错别字就是钱；要么是评审，tmd怎么改怎么成主流；要么是编剧，不管你什么纯文学还是其他，成了电视剧电影什么的，就是钱，不就是罢了个工嘛，你们赚多少银子当我还不知道。我做到你们这份上就知足了，就快乐了，因为你们和我不一样： 老子改的文章都是要命的，包括自己的涂鸦。我哪里是在改，分明就是重写。 改文章的时候容易秃头，倒不是因为你在动脑筋，当然动脑筋是必要的，关键，你在动脑的时候紧接着要动手，抓头，扯头发，怎么凶怎么销魂怎么爽。 改文章的时候容易骂人，我在做编辑的时候总是骂人，那些gr的通讯员写的不叫文章，你又不能叫人家重写，因为他们重写了还是那样，这样，你就得帮他们重写，重写的时候一定要骂一下，否则这些该死的人就会自以为文章写的很好，还有很多人很不待见你改他的文章，他觉得自己的风格被你改没了，天杀的狗才，老子还真不想骂你们。 改文章改到自己头上，一样是气不打一处来。老子写了就写了，干嘛这么零碎着受苦，眼看缝出来一件衣服，又剪了裁，裁了剪，浑身上下是补丁，穿出去谁见谁想打。 总之，太受罪了，太憋屈了，太想不干了。
September 21 我们无视了最根本的苦难怎么从过去走出来？ 当我在校园中慢行，捕捉一切有关正义美德故事的时候，历史不曾停下脚步，新世界的腐朽和罪恶还在慢慢延伸，校园为我们冲淡了苦痛，以致一个对生活充满热情的人自我囚居在静室里，满脑子的理想抱负就没有跳出皓首穷经、青春作赋的手掌。 我错了，我向那些悲天悯人的观察者检讨自己。 我高估了自己的德行，我竟然不愿意从美轮美奂、声色犬马中自拔，做一个自省的人。 我所钟爱的学科竟如此无情地剥夺了我对社会最根本的良知。 我为什么要学习文学，难道仅仅为了满足自己的审美癖？难道在我心目中，现实是虚构的，而那些纸醉金迷的文化消费才是唯一？我向往的自由平等博爱竟是无关社会痛痒的口号？我学习的延伸竟是为继续守住家宅殷实？ 对于现在的我，好似所有事情都可以不关心，敷衍一下工作就可以安枕无忧。我竟也像鲁迅先生笔下的看客，伸长脖子观望社会的新鲜与无辜。我身边有夏瑜也有华老栓，我是什么，寄生虫？冷血动物？书生？ 我变了，我堕落了，我失去了生活的目标，人生的目标。我只知道对着花边新闻无所谓地笑笑，对着党的政策和宣传麻木不仁。 谁来拯救我？难道我自己不可以拯救自己？ 最根本的苦难已经不需要通过书本了解了。可我还是一个劲地挖掘着与时代脱节的文学艺术，满足那些吃喝之外的享受。我无视着山西煤窑那些可怜的矿工，无视着台风袭来无处为家的难民，无视着社会歧视的弱势群体，无视着负担沉重的农民兄弟…… 我向你们检讨，以一个曾以天下为己任的有知青年的身份说一声：我错了。 今后，我不会再无谓地做什么自我满足和自我感觉良好的啥事，我会努力地了解你们，了解我们真实的生存环境，了解我们的过去现在和未来。 请相信我，我的良心和道德，在我迂回了千百道以后不知还找不着得到正途。 但我一定会努力尝试，个人的幸福不是幸福，要等到大家幸福，个人才有满足，不知道我有生之年能否看到。 August 31 白色爱伦堡 爱伦堡，苏联诗人、作家，1891年生于基辅犹太工程师家庭。1907年在莫斯科上中学时，因参加布尔什维克地下组织活动被开除。次年被捕，保释出狱后流亡巴黎。文学生涯从写诗开始，诗集有《我活着》(1911)和《前夜》(1922)等。1915～1916年任莫斯科《俄国晨报》驻法德前线记者，1917年返回俄国。1921年起，作为苏联记者常驻国外，其间创作的小说有《胡里奥·胡列尼任及其学生的奇遇记》(1922)和《十三个烟袋》(1923)等。30年代初返国，创作了长篇小说《第二天》(1933)和《一气干到底》(1935)，叙述社会主义建设年代新人成长的故事。1936-1939年任《消息报》驻西班牙记者。长篇小说《巴黎的陷落》(1941，曾获斯大林奖金)、《暴风雨》(1946～1947)和《巨浪》(1951～1952)，描绘了从1935～1951年二次大战前后欧洲和苏联的广阔历史画面。中篇小说《解冻》(1954～1956)，写了一位“典型的官僚主义者”保守、自私，最后终于被撤职，作品引起激烈争论。从此不再写小说，埋头文艺评论及回忆录。1961～1965年陆续发表长篇回忆录《人·岁月·生活》6卷。1987年《星火》杂志发表了未曾面世的第7卷的新章节。
爱伦堡1967年8月31日逝世。 主打推荐 《爱伦堡》，甘雨泽/著，沈阳：辽宁人民出版社，1984。 《人·岁月·生活：爱伦堡回忆录》，（俄）伊利亚·爱伦堡/著，冯南江、秦顺新/译，海口：海南出版社，1999。 《爱伦堡：1891～1967》，甘雨泽/著，沈阳：辽宁人民出版社，1988。 《爱伦堡政论通讯集》，（苏）爱伦堡/著，戈宝权/译，北京：新华出版社，1982。 深入读本 《巴黎的陷落》，（苏）爱伦堡/著，侯华甫/译，上海：上海译文出版社，1992.8。 《暴风雨》，（苏）爱伦堡/著，罗稷南/译，天津：百花文艺出版社，1997。 《解冻》，（苏）爱伦堡/著，钱诚/译，桂林：漓江出版社，1997。 《关于〈解冻〉及其思潮》，北京大学俄语系俄罗斯苏联文学研究室/编译，北京：北京大学出版社，1982。 延伸读本 《苏联文学史》，叶水夫/主编，北京：中国社会科学出版社，1994。 《苏联文学史》，雷成德/主编，沈阳：辽宁人民出版社，1988.3。 《苏联文学》，贾文华、高中毅/主编，郑州：河南教育出版社，1989.3。 《当代苏联文学》，孙尚文/编著，沈阳：辽宁大学出版社，1987.6。 《苏联文学沉思录》，刘亚丁/著，成都：四川大学出版社，1996。 《苏联文学史论文集》，中国社会科学院外国文学研究所苏联文学研究室/编，北京：外语教学与研究出版社，1982。 《西方论苏联当代文学》，北京大学俄语系俄罗斯文学研究室/编译，北京：北京大学出版社，1982。 August 19 从现在开始，做一个健康的人这一个多月来，时常觉得身体有不适，头重、腰疼、口燥、尿频，多汗、经常咳嗽，而且是夜咳，伴有黑痰，通常睡眠不足，尽管睡眠时间能保证，但仍然感觉疲劳。 上网查询自己的病症，网络郎中给了一堆建议，总体说来有几个方面：支气管肮脏且疲劳，脾胃虚火上升，肾亏。我觉得都有道理，按照他们的分析确实能在自己的生活中找到一些线索，他们警告说：这种病症已经是身体负荷过重的一种警告，如果没有及早治疗，外毒将渗入五脏六腑，后果么，他们没说，说后果容易给病人施加很大的压力，带来不必要的麻烦。 我觉得，现在去毒为上，滋补也不能停下，还得锻炼。 我决定，最近多吃果蔬：比如梨、香蕉，多喝茶水，少吃肉类，断绝吸烟，把帕菲克的健身票用完，尽量不熬夜，注意睡眠质量，另外开一服六味地黄丸。不管短期效果怎么样，我大量补充新鲜物质，排出体内毒素，应该会挽回局面。 （转贴）如下：
Δ介绍要点的因由
《哈维汁法》就是[美]哈维·戴蒙德著作《健康生活新开始》一书中的“单一饮食法”。对于《哈维汁法》，有人因不信而不用；有人虽用，却知其然而不知其所以然；更有许多人把汁法当作药物去治疗身体的某种疾病……。谬误频出。因此，有必要把汁法的要点作以介绍，从而达到明辨是非，正确使用之目的。同时，对哈维和《哈维理论》也有个公正负责、求实求是的交代。
Δ《哈维汁法》的核心与原理
《哈维汁法》核心是——排。《哈维汁法》的原理是：通过饮食的改变来增强体能，依靠体能来排出体内毒素；人体生病是体内毒素沉积的结果。体内毒素被及时排出体外，人体就能恢复健康，减少生病，增强防病抗病能力。因此，这种方法体现出一种神奇的万能性。也正因如此，才被那些蒙里懵懂的人产生怀疑。
Δ《哈维汁法》八大要点
1.保存生物酶，节省消化酶
生物体中都含有生物酶，摄入后，能够节约人体的消化酶。可是，生物酶不耐高温，一般超过60度就会失去活性。喝果蔬鲜汁能够有效保持生物体中生物酶的活性。
2.注入辅酶，激活体酶
体酶是生命活力的源泉。在诸多的体酶中，有一些是结合酶。结合酶必需摄取辅酶（维生素和矿物质）才能被激活，发挥作用。喝果蔬鲜汁是实现这一目的较好办法。
3.改变体液，呈现弱碱
呈现弱碱体液状态的人体是健康的。生病的人体多为偏酸。肉奶蛋属于成酸性食物，水果蔬菜属于成碱性食物。果蔬鲜汁可以使酸性体液快速转向弱碱，保持人体平衡健康。 人体在生病时，常常虚弱无力，大多是因为没有胃口而营养跟不上造成的。这时，若给他红焖肉吃，很难接受。所以，医生一般要给病人输液（注射生理盐水和葡萄糖）。那么，若拿果蔬鲜汁给他喝，很多人都能接受。果蔬鲜汁所含的是果糖、蔗糖或葡萄糖。容易转化或被直接吸收。因此不用打针，也可快速补充营养，满足人体需要。
5.节约体能，修复人体
体能的分配顺序是：第一位，消化吸收饮食，并占总能的1/10以上；第二位，抵抗疾病。人体在生病时，表现乏力、嗜睡、不想吃、不愿动等。这是体能在集中抗病。因此，喝果蔬鲜汁既能快速补养，又可减少体能在饮食过程中的消耗，把节约下来的体能用在抵抗疾病，恢复健康上。
6.减肥瘦身，有利健康
对于体重或肥胖超标的人体而言，喝果蔬鲜汁是较好的减肥措施。一般地，连续喝10天，减肥5斤没有问题。道理很简单。减少了脂肪和蛋白质的摄入量。
7.清扫垃圾，排除体毒
喝果蔬鲜汁第一天，体毒多者常常会腹泻，这是胃肠排空；喝汁加饮水，尿频，这是肾排（肾是人体最主要的排毒器官）；连续3天以后，全身体液都被逐渐更换成新的物质。因此，清除了很多体内存留的垃圾和体毒。
8.矫枉过正，改变机制
每一个人体都在已经形成的某种机制下运行。生病的人体往往运行机制也出了问题。然而这时，体能仍在忠于人体，保护这种机制。而当连续使用汁法5天左右，情况就发生了变化，体能又开始对人体原由的运行机制进行调整，试图产生新的运行机制。 August 12 天河和纱纱天河和纱纱 8月1日，仙剑奇侠传4终于等到了！台湾大陆同期上市。 8月4日下午，急奔电脑城，联邦的正版软件已经脱销，我来不及等盗版，在一个老黑户朋友的帮助下买了一个正版，暴喜！回家就开始安装。这天开始，很多事情完全不放在心上。 8月11日晚11点23分，脸上的体液刷刷地往外流，穿机了。一个星期时间，仿佛进入了游戏世界，哭之笑之。
穿机了，不免怅然。竟然爱上一个虚拟角色，放在现实怎么就这么难！ 从97年开始玩仙剑，把李逍遥、王小虎、景天、南宫煌都念烂了，10年之后杀出一个云天河。 特别喜欢韩菱纱，一个盗墓小贼。最近只要闭上眼就能梦见她。 可怜的纱纱没有灵儿那么出神入化，没有月如那般英勇壮烈，没有雪见那样机灵古怪。活生生一个被诅咒的丫头，早逝于青鸾峰上。
看见那方“爱妻韩菱纱之墓”的石碑，心坠下来。天河双目失明，紫英白发萧然，梦璃人妖永隔，只有纱纱安详在大地的怀抱中，不知道这个可爱的小贼是不是在鬼界赎她的罪孽。 没有看见天河和纱纱的孩子，约摸纱纱真的去了好久。 百年之后，还有人在想你嘛？ August 10 算是音律普及，转贴一下十二律
August 02 The day after tomorrow灰色预警作为一名记者，很难对当下这种气候保持冷静。 7月，单从这个周而复始的历法符号身上感受不到太多特别，然而，今年的7月并不寻常。身处武汉，可以说每年夏季都在被动地用神经末梢感受着无以复加的炎热，老百姓摇着扇子在家中喟叹，火炉就是火炉，当习惯了不在街头用竹床纳凉，把消暑空间转移到家中、办公室和商场的时候，很难再适应没有电扇和空调的日子。可是今年的热，不是江城的独到风景，与福建广州等地相比，2007年的武汉甚至无法再用火炉一词强调自己的特别。 7月气候很反常，这是全国老百姓的总体印象。雷暴、冰雹、风灾、洪水还有干旱在这个并不特殊的时候搞了一次规模空前的嘉年华。 几天前，在编辑版面的时候，主任看到从一版看到三版，默默说了一句：灾难不断，似乎近来的新闻都是围绕抗灾救险做文章。他好心知会我们用喜庆消息来冲淡这些灰色新闻带来的不快。可是我心知肚明，如此之多的负面报道是个灰色预警，我们已经不能再把这些不可抗力引起的事故作为普通消息登载在报刊上，捂着伤口只会让它流脓腐变，抗灾救险固然是我们主观能动力的绝佳体现，可是人民需要清醒，天灾影响已经不是主流安全需要思考的次要因素，如果再漠视它、忽略它，人类浩劫将不远矣。
（转载 ）
难以忽视的真相 http://news.QQ.com 2007年08月02日13:22 财经 阿尔·戈尔 评论2条 我们正在目睹人类文明与地球之间从未有过的剧烈撞击。人类文明与地球生态系统的根本关系已被三个关键因素彻底改变。首先是人口数量爆炸。其次是科技革命。第三个因素最微妙，也最为重要，那就是我们考虑气候危机这一问题的基本方式。 在考虑气候危机时，人们的第一反应往往是将问题抛在脑后，因为这样做最省事。一则经典故事也许能说明为什么我们很少去关注气候危机。故事说的是从前的一次科学实验：一只青蛙跳进一锅沸水，马上跳了出来；同样是这只青蛙，把它放入一锅冷水中，慢慢地把这锅水加热，它只会一动不动地呆在水里，意识不到危险的存在。 全球变暖在一个人的一生当中也许显得相当缓慢，但与地球的历史相比，这一进程的速度简直是闪电般的。现在，它的脚步越来越快，以至于我们在有生之年就能看到水锅中泛起了气泡。 我们考虑气候危机时表现出的另一种反应，被查尔斯斯诺称为“两种文化”之间的鸿沟，即科学理论与人们的日常认知之间的鸿沟。科学越来越专注于知识的精确性，专注于精细地划分其附属的专业。这使得人们越来越难以将科学家的成果转化为简明的语言，越来越难以明白科学家的结论。 除此之外，科学总是专注于从不确定的事物中获得确定的结论，往往忽略了与政治的关联，科学家难以对政治家们发出警报。政治家们则往往将说客们为了自身利益而在大众媒体上宣扬的盅惑性观点，与在著名学术刊物发表且经过同行审查的科学研究成果相混淆。 比方说，那些所谓的“全球变暖怀疑论者”，总是引用某篇文章来说明全球变暖目前还是个谜团。这篇文章是20世纪70年代所写，大意是说世界可能会有步入新的冰川期的危险。这篇评论只是曾经发表在新闻性的周刊上，而从来没有在经过同行审查的学术刊物上发表过。更何况，发表那篇文章的科学家也在不久之后更正了自己的说法。 科学界对全球变暖是否真的存在，人类是不是导致全球变暖的主因，以及其后果是否严重到需要立刻采取行动这些问题存在争议——这些想法不过是人们的误解而已。事实上，科学界在这些重大问题上已经达成了共识，并不存在什么重大争议。 《科学》杂志总编辑唐纳德肯尼迪在谈到全球变暖的共识时如此总结道：“在科学界，能像在这个话题上那样达成如此强烈的共识是极为罕见的。” 我们对全球变暖现象的看法中存在的第三个问题是：我们错误地认为，发达的经济与保护环境难以两全其美，美国必须在经济和环境之间做出取舍。 这个选择非常困难。但事实上这是一个误导，其原因有二：第一，如果没了这个星球，我们要那些财富也没什么用了。第二，如果我们行事得当的话，能创造出更多的财富和就业机会，无需在两者之间作出取舍。 我们传统的但已经过时的环境标准，来源于用错误的思维方式来考虑经济发展与环境的真正关系。在汽车工业方面，这些过时的标准被用来帮助汽车公司成功。然而，那些生产出更加高效轿车的公司是成功的。美国的汽车工业已经深陷困境之中，但仍在不遗余力地出售大型的、低效的耗油量巨大的产品。 令人欣慰的是，越来越多的美国商界领导者正带领着我们朝着正确的方向前进。例如，通用电气公司最近宣称要采取新的有力措施，来解决全球变暖的问题。通用电气公司董事长伊梅尔特解释说：“我们认为环保是不能含糊的。现在我们已经面临着一个提高环境质量将会带来巨大经济效益的时代。” 第四个也是最后一个问题是：一些人对全球变暖问题存有误解，他们担心全球变暖如果真像科学家所说的那样严重威胁地球的话，那么我们做什么也徒劳，还不如干脆放弃。令人惊讶的是，有相当一部分人从矢口否定全球变暖问题的存在直接跳到对其彻底的绝望，而根本没有在中间的阶段停留脚步，更不会说：“我们能为这件事做点什么？” 我们每个人都对气候变暖有一定责任，但也都可以从我做起，解决这个问题：我们决定买什么与不买什么，我们用多少电，我们开什么样的车以及我们如何生活。我们可以在这些中间选择，使个人造成的碳化物排放量减少到零。 普林斯顿大学的两位经济学家索科洛、帕卡拉在深入研究应对气候变暖危机的政策之后得出结论：“人类已经掌握了基本的科学理论、实用技术以及工业知识，将会在接下来的半个世纪里解决碳化物排放和全球变暖的问题。”依照索科洛和帕卡拉的研究成果，根据已有的可利用技术，能够将温室气体排放量降低到1970年的标准之下。 其他国家也已经行动起来。世界上已有132个国家签署了《京都议定书》，只有两个发达国家尚未签订，美国是其中之一，另一个是澳大利亚。 当世界其他国家都在大步前进的时候，难道我们要落后么？
中国气象局称我国极端气候将越来越频繁(图) 2007年08月02日05:20 东方早报 评论1633条
“今年7月份，我国很多地区都发生了极端的天气气候事件，很多气象要素记录都被打破了。”昨日下午，中国气象局新闻发言人、预测减灾司司长宋连春在中国气象局表示，这样极端天气气候事件的发生，会越来越频繁，会越来越明显，这是已经事实证明的。宋连春介绍，我国7月以来发生了八大罕见极端气候事件： 一、淮河：降水量仅次于1954年 淮河流域7月份降水量是历史第二高，整个淮河流域降水量在7月份仅仅比1954年偏少，导致淮河流域发生流域性大洪水。气象卫星监测到，分洪面积达到115平方公里。 7月17日，重庆一些地区降水量打破气象记录，特别是沙坪坝达到266.6毫米，这也是115年有气象记录以来一天最多的降水。这场暴雨导致55人死亡。 济南7月18日发生大暴雨，一个小时降水量达到151毫米，是1958年有记录以来一个小时最大的降雨量。 四、云南：暴雨引发地质灾害 云南暴雨引发多处滑坡、泥石流灾害发生。死亡人数82人，直接经济损失将近9亿元。 新疆暴雨成灾。乌鲁木齐17日降水量达到17.4毫米，突破历史记录，造成30人死亡，3人失踪。 六、江南华南：大范围高温干旱 江南华南出现了大范围高温干旱天气，7月份江南华南大部分地区大于35℃高温有15到21天，部分地区超过21天。福州 连续高温数达到32天，为1880年福州市有气象记录以来最多的连续高温天数。 七、东北北部：667万人缺水 我国东北北部、黑龙江、内蒙古东部也出现比较严重干旱。黑龙江、内蒙古7月份降水量是历史第二少。截至7月28日，受灾人口667万人，农田受旱面积超过400万公顷。 八、暴雨、龙卷风夺命141人 全国大部分地区都出现雷雨大风、冰雹、龙卷风等局地强对流天气，导致141人死亡，是近几年最多。“今年这样的极端事件，一是，全球气候变暖导致大气环流异常；二是，跟西南暖湿气流异常活跃有关。另外今年整个副热带高压异常，也偏南，造成极端事件发生非常频繁。”宋连春认为，这样极端事件的发生，会越来越频繁，会越来越明显，这是已经事实证明的。 宋连春还表示，西北太平洋和我国南海海域8月将有4至6个热带风暴(大于或等于8级)或台风(大于或等于12级)生成，将能有2至3个在我国沿海登陆，登陆时间大致是：上中下旬(各1个)。 “火炉”城市是民间说法 有媒体在评选新的“火炉”城市，福州、广州 和杭州 排在前三，这和以前“三大火炉”完全不同。宋连春在回答早报记者问题时认为，“火炉”评价只是民间说法，实际上也是根据气象记录资料统计公众的理解。 宋连春表示，全球气候变暖以后，我国高温区在扩大，特别是传统意义上不发生高温的地区，比如华北一些地区。关于“三大火炉”重新定义的问题，没有作这样的民间统计。比如说福州，今年就是温度明显偏高，持续高温数达到32天，破历史最高纪录，说是“火炉”一点不过分。 据北京青年报报道，7月30日18时许，京城天空突然乌云密布，就在人们以为要迎来一场倾盆大雨的时候，片片小雪花却突然飘落在东三环附近。降雪仅持续了5分钟左右。 昨天宋连春对这一事件抱有极大的怀疑，认为不可能在现在这种热天里飞雪。 “从科学的角度来看，没有任何依据。空气中的温度也很高，即使下雪还没落地还在空中就会化了，怎么会看得到呢？多半是媒体的炒作。”宋连春说，气象部门也未监测到有雪。 浙江1/4县市7月极端高温超40℃ 早报记者昨日从浙江省气象台获悉，今年7月，浙江高温积温(日平均气温之和)总体为30年一遇，部分地区为50~70年一遇，26%的县(市)月极端最高气温超过40℃，以青田县7月8日测得的41.2℃最高。今年以来至7月30日，浙江平均气温17.6℃，比常年同期高1.8℃，创1951年以来最高值。早报记者吴正懿实习生何栋卿 全国耕地受旱面积1.64亿亩 截至8月1日，全国耕地受旱面积1.64亿亩，比多年同期偏多近3000万亩，其中重旱4624万亩、干枯1300万亩，有753万人、508万头大牲畜因旱发生临时性饮水困难。受旱地区中，以江西、黑龙江、湖南、内蒙古、吉林、广西6省区旱情最为严重，其中江西、黑龙江、湖南耕地受旱面积分别超过全省耕地面积的1/3。据新华社电 >>> 中国耕地受旱面积已达1.64亿亩 辽宁两天内连发17次雨雷预警 辽宁全省自西向东从7月31日至8月1日迎来一场大到暴雨。气象部门连发15次暴雨预警，2次雷电预警。如此之高的预警频率在辽宁的气象史上并不多见。据新华社电 早报记者 吴玉蓉
July 27 一想起某些人我就犯恶心一想起某些人我就犯恶心 如题，我愈发觉得走一条无休止的批评与自我批评的路是错误的。 我愈来愈不相信什么群众眼光是那样真切。
你相信群众么？群众是什么？是大众？还是小众？ 小学、初中、高中、大学，就这么一步一步走来，我认识了不少同学，有些是朋友，有些是伙伴。我怎么定义朋友？有个学长告诉我：朋友是你一起成长，互相宽容而不包容，互相帮助而不替代，互相交流而不苛责，互相欣赏而不嫉妒的人。我赞同他的话，因为没有什么更好的定义，夫子说的益者三友在我这里并不受用，我认为自己就是一个喜欢划界限的人，而夫子的定义很模糊。既然有了朋友，则另外一个名词需要定义，同样是那位学长告诉我的：伙伴是利益至上的，以互利互惠为基础的，以有限的时空化分的属性人群体。我越来越深刻理解到这一点。 如果把亲戚以外的人群大致分为三类，我的理想模式就是：朋友、伙伴、陌生人。 此四类人构成群众。 我很相信我的血亲，无庸置疑，当然偶尔存在疑惑，也是很快可以化解的。 陌生人，该群体不定性很大，有往亲戚、朋友、伙伴这三个群体运动的趋势。 朋友和伙伴的界定很复杂，我在这个问题上吃过很多亏。 我也情愿人际关系可以用金钱来简单地衡量，这样，避免了很多冲突。 问题是，我还没有对人的感情产生绝望，我相信没有功利的交情。 难道我应该用谁谁谁记住了在下来衡量谁才是真正的朋友么？答案是否定的，可我相信，现在和我尚且保持长期联系的人，大部分都是朋友。 言归正传，我所面对的大众，其实是相当片面的小众。因此，我根本不该相信这些人就是所谓的群众，群众确实由他们组成，可他们比任何时候都让人感到可怖。 有些人就试图用这些“群众”的意见，把我湮没。
以前的我很在意，很是理会，很怕失去群众。现在的我，不怎么相信群众，不再过多理会，要凭着自己的命运帮这些人洗脑。 群众在怎么看待你？ 美或者丑？善或者恶？热情还是矫情？慷慨还是虚伪？乐于普及还是妄自尊大？ 在黄金年代面对着这些眼光，我需要调整坐标，我怕失去朋友。 现在，我不愿了，我抗议，那是他妈什么朋友，那是一帮为自己利益说话的穷酸。如果恶意中伤就算是诤直，如果忘恩负义就算是包容，如果倾泻不满就算是代表群众利益在说话，老子敬谢不敏。 我是一个怎样的人我很清楚，我不至于昏聩到自己的弱点和缺陷都不清楚，我正义的朋友们会不惜一切代价帮我除去身心的疾病，但他们决然不会用放大镜来教训我。 现在的我不是不甘于生活，而是了悟了不少。去他妈的同窗好友，不相调和的人走过这站就该远去，某种程度上，同床＝同床，没有情趣的人总会抱怨这抱怨那，恰如婊子仇恨嫖客。我用不着他们教训，这些人得到好处以后就只记得你多么坏。
原本我想写很多，刚才一阵雷暴，让我很是发泄，冰雹和大雨吞噬了我的仇恨。止笔。 摩诃道场主人 2007年7月27日星期五 相见不如不见，完全不必怀念 你是菜市场的顾客
你是街道上的路人
你是电影院里面的观众
你是独立的碳元素和水分子
你不必留恋过多的果蔬与菜农
你两眼中只有风景没有人头攒动
你听不到隔壁座椅的吐痰声
人家的汗臭不会影响你的化学成分
你需明白要走的路
要见的人 要做的事
并回报这一路上施舍你的人
就像是你所呼吸的气体
需要的只有那么多
老天如果嫉妒你的人缘，你便告诉他
其实都是伊甸园出来的
一个根源派生出若干仓促
该隐杀死亚伯
当世界还没消弭罪恶
你我还是相忘于江湖
相见不如不见
完全不必怀念 May 14 飞虎 论文答辩完毕，放下《天下第一楼》，我的生活开始，整理《大话西厢》。我的戏剧生命怎么能够终止呢，什么时候能够终止呢？完全想不到。和戏剧发生关系就像是吸食大麻，轻度中毒，然后无日或离，有人说吸食大麻的危害和吸食普通烟草并无二般，这就是说戏迷这种瘾君子所受的毒害并不太大，不像别人说的那么恐怖，但是肯定有害，那简直是一定的。
大四排戏真是说不出的痛苦，除非在三月以前已经将前途问题解决掉。我回忆赵海明参演《霸王别姬》时，时间并不是那样宽裕，海明奋斗目标是中学化学教师，应该是手到擒来，2004年的就业情况还比较明朗；另外我想起徐晓喆，他在执导《灰城》，参与排演《七月十四》时，公务员已经考定，可还是比较紧张，那是2005年。2006年，当我雄心勃勃要用最娴熟的手法完成大学戏剧使命时，命运跟我开了个玩笑，让我左右为难。我最终还是不能在舞台上结束自己的优伶之旅。我并未放弃最后这一段时间，我的告别戏剧一定要在华师的舞台上启幕谢幕，我反复挑选最严肃的题材，最深刻的表现，于是我回到了我本科期间执导的第一幕话剧《大话西厢》。
《大话西厢》是一出值得阅读，不值得玩味的小品，它貌似博雅，实则单调，韵如古朴，型则现代。我敢说，将它全貌展现在舞台上，学校的票友们会非常失望。我并不打算让这个喜剧和悲剧滥交诞生出的孽种贻害校园，于是我重改西厢，接受了一些《大》的创意。改出来的本子就叫《西厢》，语言贴近戏曲，表演很有难度。
大概我非常喜欢孙飞虎这个角色，我让他在《西厢》里面更丰满更高大。孙飞虎的爱情将是我着重讨论的问题，他应该获得女性的尊重。
张生在《西厢》里面的形象有点退色，准确的说是有点变色。这种循规蹈矩的准职场男性太普遍，他们不应该获得真正的爱情。在我眼里，张生的自负是男性早期的优越感，越是培养，越是害人。纵容它等于是教授天下学子，英俊和知识是婚姻或恋爱的主要交易成本。
另外，我对新版《西厢》中崔老夫人的形象设计尤为满意，老夫人千百年来被世人笔诛之口伐之，实在委屈，谁都没把她老婆子当一个贴心母亲看待。生女不如男啊，古往今来都是这个道理，崔氏难道就不懂么，她当然明白，而且她感触良多。崔老相国死了，朝中群臣就不会像他生前那般尊重他的家人，崔氏必须要为不能承袭的子女好好打算。不能承袭意味着王公贵族的门第你也难以攀援，那么就让女儿嫁一个村夫？那坚决不成。住在普救寺的张生是老婆子眼中的期待成本，老婆子让郑恒反复亮相就是要用个激将法把张生逼出潜能来，郑恒是个什么德行老婆子自然有数，但是早年的婚约又不可不守，因此老婆子押宝张生非常冒险，但是她做了，她是一条心为女儿。
当然还有很多新板眼，我想到哪里说到哪里。我这时有点困，想看看《乱马》解乏，便到这里罢！ February 23 一篇转贴文学报盘点2005文坛：文学不应一味审丑
2006-2-4 9:00:00 罗四鸰 来源：文学报 “Q版”文学被声讨
从起初的“大话”、“水煮”，到如今的Q版，一些文学名著不断被拿来戏谑、调侃，并愈演愈烈，几乎成为当代青年人的一种阅读时尚。面对这些被“大话”、“水煮”、“Q版”后的作品，一些专家学者在分析这个流行之风背后的实质和原因后，也表示了自己的担忧。
话剧进商场引起关注
白领聚集的高级写字楼及一些“销品茂”，越来越多地与“话剧演出”联系在一起，人们不需要正襟危坐进剧场，轻轻松松就能在身边观看到平日里多少显得有些“高不可攀”的话剧。业内人士期望这种打破“常规”演出形式的小剧场，会让话剧的“普及”成为可能。也有人对此表示质疑，舍弃了剧场，话剧的美感不再完整。走进商场的那些小剧场话剧大多以追求娱乐效果为主，能否靠这样的戏吸引、培养观众，值得怀疑。
皇权文化充斥荧屏令人忧
近年，帝王戏充斥荧屏，对其带来的不良影响，王蒙、魏明伦、葛剑雄等文化界人士表示担忧：电视剧覆盖面广、影响大，低俗的历史剧不仅没有起到让人们了解历史的作用，尤其会对历史知识尚贫乏的青少年造成一种误导，并呼吁电视节目要与我们几千年的文明历史和人类文明进展相适应，注意文化含量与文化品位。
高校“牵手”明星引起争议
“周星驰全国名校巡回行”在内地展开，香港喜剧明星周星驰分别在三所高校做了演讲，并收到兼职教授两张聘书。在“教授”、“大师”周星驰引起“举国”关注的同时，不少人也对此提出质疑，明星是否适合进高校？我们对周星驰的“解构”是否准确？评论家们还指出，一些大学生狂热迷恋明星，以致丧失自我、缺乏独立判断力的现象也令人担忧。
警惕“娱乐至死”不良倾向
文艺评论家仲呈祥在上海文艺创作工作会议上对文艺创作中日趋严重的急功近利风气提出批评。他表示，当下一些影视作品一味追求新奇，为追求感官刺激，而牺牲民族审美优势，这种倾向令人忧虑。一切文艺作品都为了追求视听感官上的快感，会使一个民族麻木，丧失自尊自信。为了实现党中央提出的“人的自由全面发展”，必须警惕这种“娱乐至死”的倾向。
文学不应一味“审丑”
在某次座谈中，北京大学中文系教授、作家曹文轩表示：当今文学粗鄙化倾向愈演愈烈，我们需要维护一个平衡的文学格局。他表示，“俗化”或者说是“审丑”状况不仅仅限于文学，它已经弥漫成无所不在的氛围。你讲崇高就是虚伪，讲美感就是矫情，讲艺术创造就是匠气，讲情调就是滥情。谁严肃谁就会遭到嘲笑，油腔滑调竟然成为时尚。这种极端的相对主义思维方式对国家、对个人有负面影响。
网络鄙俗文化走红使人忧虑
芙蓉姐姐的走红，可谓是今年争议最大的文化事件之一。大多数人对“芙蓉”的出现表示担忧，他们认为，愈演愈烈的“网络作秀”是一种病态，“芙蓉姐姐”的成名模式也许会被更多人接受并效仿。“芙蓉闹剧”是策划、炒作的结果，隐藏在“芙蓉”的丑态、公众的“审丑”心理背后的策划者，才是这场闹剧中最需要谴责的人。有人进一步指出，“芙蓉姐姐”的出现，是一场无聊文化和精英文化的同台竞技，“芙蓉”的胜出证明了精英文化的贫乏和虚弱。
“超级女声”冲击固有文化观念
“超级女声”可以说已经变成了2005年的一个象征。评论家张颐武撰文表示，不可以低估这个节目的意义。它对于我们的文化观念、价值系统和思维方式的冲击是不可低估的，它赋予中国电视的新的要素是不可低估的，它所喻示的新的可能性是不可低估的。它是中国大众文化的历史见证，也是这个国家和这个国家的人民成长的见证。
刘心武揭秘“红楼”众说纷纭
作家刘心武“揭秘红楼”之作热卖，引起广泛关注，红学界一些专家对他的研究提出尖锐批评，“民间红学”与“学院红学”形成了尖锐对立。如何看待刘心武的“红学”，如何看待这场“民间红学”与“学院红学”之争，成为读者和媒体关注的焦点。
“韩剧”靠什么吸引眼球
韩剧大肆“占领”中国电视市场，影视界人士纷纷表示抵制情绪。中韩两国学者开始针对“韩剧热”展开讨论，他们指出，“文化立国”的国策方针是“韩剧”的主要支撑，韩剧也由此成为高度回馈国家经济发展的事业之一。立足本土，面向平民，依托传统的儒家文化，以及对别国文化的“拿来主义”是韩剧成功的重要保证。
“作家博客”成为网络新热点
某网站组织一批作家开通了自己的“博客”。“作家博客”受到了不少质疑，有人认为这样的行为有违博客的草根精神。但这并不能阻止这些博客一路飙升的点击率，其中有一些不到一个月点击率就高达十几万、甚至几十万。尽管有不少网民对其中一些博客的真实与真诚表示怀疑，但博客显然已成为读者与作家“亲密接触”的一个新阵地，同时也多多少少改变了作家本人。
作家、批评家：诤友还是敌手？
作家写作，评论家评论，这本是文学圈的常态，然而近年来，双方互不“买账”的新闻屡屡见诸媒体，有些事件甚至“火药味”颇浓。在某次小说年会上，作家莫言和评论家李建军的一场面对面“交锋”，引起了文坛中人的普遍关注。
学术文章请勿“黑话”连篇
面对一篇绝大多数人看不懂的学术文章，应该质疑的是作者的语言和表述，还是读者的理解水平？在某网络论坛上，一场关于学术文章文风的争论引起广大学者、专家和网友的注意和参与，“学术文章首先是否应该明白晓畅、为多数人所理解”成为争论的焦点，不少读者呼吁，学术文章请勿“黑话”连篇。
February 22 近期的一些读书情况（2） 刚才出去抽了一根烟，大脑暂时出现真空状态，晕乎乎的走路不稳，也难怪我只吸不吐，故意的。
上回讲到了纳尼亚的书籍，这个系列的第二本魔橱已经被改编成了电影在去年登陆中国。我不该说他拍的不好，只是跟我印象中的纳尼亚区别很大。也难怪，纳尼亚的角色很多都是动物，要活生生的乱跑乱跳，不想是指环王里面的怪兽，离生活太远，可以由人涂脂抹粉装扮一下。总之，一流的书籍很难拍摄成为一流的电影，我想很多人都会赞同这个观点。不完全是个别导演的问题，是个准既定差距。
关于法国中世纪文学那三个作品，最熟悉的莫过于列那狐传奇，列那狐很像今天的反英雄，他一辈子的故事都是围绕着寻觅食物这个主题展开，他和豺狼虎豹鸡犬鸟兽不得干休无非就是在求得一个答案，下一顿饭在哪里，他是个非常棒的父亲，一个尽职尽责的丈夫，他不仅教授孩子和妻子生存于兽界的规则和潜规则——即弱肉强食，不择手段，为求生存，努力挣扎。颇有一点路漫漫其修远兮吾将上下而求索的意味，其实也并没有这么哲学化，狐狸想得到现世的享乐，哪里是什么修道人？听这段故事，你要佩服狐狸那种狡辩和顽强的精神，故事的确很好看，是个大型寓言。
罗兰之歌没有我想象之中那么壮烈。倘若说没有甘尼伦投送消息，你或许还以为罗兰事件是一场无法预料的命运战争，但是既定的事实说明，甘尼伦是个不折不扣的愚昧流氓贵族，完全没有对个人恩怨和民族大义的基本判断能力，在他身上完全失去了希腊罗马传统的崇高精神，他的私利创造了这篇英雄史诗。罗兰不见得是什么好鸟，尽管从诗歌的战斗场面描写你可以体会到他确实很能打架，战斗力很强，凝聚力很强，但是要不是他对自己盲目的自信和过分的寻求自尊，这场战斗不会如此惨烈。这场战斗当中永恒的光辉形象属于奥利维和屠宾，他们骁勇善战，忠心耿耿，思维清晰——至少是比罗兰清楚，就连查理大帝都因为贪花恋色所以黯然失色。当然一个时代有一个时代的看法，在我们的文明社会，野蛮勇武顶个鸟用。插一句题外话，要是现在的警察或者见义勇为人士能够勇猛如斯也不是一件坏事，该野蛮勇武的人现在一个个都变得热爱生命了......
特里斯当和伊瑟还在阅读当中，实事求是的说它还是要比马洛礼的《亚瑟王之死》好看。（待续） February 21 近期的一些购书情况(1)从寒假之前到现在陆陆续续买了将近1200元钱的书籍。 我知道有些书籍在大学期间是不能读完的，我也不能勉强自己把时间全部耗在这上面。毕竟在短期内我和学院生活不可能再有联系，而且以后也不一定从事教师职业。然而我的爱好不会因为校园生活的结束利马发生变化，我也需要一些印象当中能给予自己快乐的经典保存下来。况且这个时代书籍已经不能充当唯一的主流传播途径，出版发行必然受市场的牵连，书籍的质量下降。在茫茫印刷品中寻找食物为我所好，有纪念价值，亦有使用价值。我说过不喜欢在电脑前连篇累牍的看什么文艺书，眼睛很难受，而且感觉怪怪的。图书馆不能给我买书的乐趣，图书馆是学习的象征，学习过程于我而言无任何审美意义所在，购买却能带给我最起码的消费快感，银子在购买的刹那才能兑现他的价值，我购买我富有。 最近买的主要还是文艺或者专业方面的书：比如译林出版社的《纳尼亚传奇》中文译本（七卷），中世纪法国文学（罗兰之歌，特里斯当和伊瑟，列那狐传奇），《尼伯龙根之歌》，莫言先生的《生死疲劳》。 去年4月份左右，我在外文书店的书架上看到了纳尼亚传奇的英文版全套，毫不犹豫买下，大概是花费了180元左右，后来听贺草在英国说书店特价销售还颇有点后悔，要是便宜的话，我还想让他带一套，不过买都买了没什么好说的。之所以毫不犹豫的买下，是因为我小时候曾经读过其中的一卷（魔橱，女巫和狮子），那还是一套系列的连环画，印象极其深刻。我一度以为只有这一个单行本的存在，并无什么旁支末节的故事，那天算是开了眼界，一套七本，“魔橱”只能算是第二部。纳尼亚系列的英文版并不算是很难，然而魔幻文学的精彩之处不仅仅是由动宾短语和主谓短语组成的叙事，特有的魔幻名词是他的精髓所在。这些精髓在词典上面很难查到，而且把一部小说当作课文来读，愉悦性锐减。因此我还是习惯读中文译本。好在册子很薄全部买下来还不到英文版一半的价钱。大体说来，整个故事讲述了纳尼亚王国的建立和灭亡，在《魔橱》中出现的四个孩子一头狮子是系列的贯穿线索。他并不同于哈里波特系列那种连载的商业感，七本书内容并无太大关联，而且出版顺序和故事的进展年代完全不符。故事好看而没有炫惑太多技巧，平易简单，适合1～99岁人群阅读。是我最近几天的枕边读物.
February 11 歌成龙和范晓萱的这首歌并不算是什么经典，但是歌词很有意旨，某种程度上我是为了纪念一些人一些事情。那两个人开始了新的生命新的生活，终于把一个猜的时代结束，那时候我和那个家伙还在一起听范的磁带。呵呵 是否该继续博客下去? 寒假本该过得很幸福，吃喝玩乐，逛街购物。
把它当作学生时代最后一个假期至少还有许多回忆的成分在其中。
可惜的是身上长了一个腺体粉瘤，本来不是什么大不了的，病症却意外的恶化，脓血穿孔，下体走路不便。那种异常的疼痛自从我12岁割去盲肠以来就没有再经历过。尊重医生的嘱咐，我几乎在床第度过一天最宝贵的时间，左右无事，拿书来读。病得厉害那几天是在珠海度过的，没有电脑，电视节目也贫乏得叫人不想搭理。唯独带去的一卷欧洲文学史读的叫人不觉时间飞逝，我拿着笔写写划划，在家里闲坐，在医院打针，夜半在床上，白天在公交上，中国人写的外国史竟然有如许魅力，起初我带它上路根本没有计划翻多少页。
读书最大的快乐不仅仅是思考，让莫名其妙的知识和信息占据也不失为一种审美。这一次痛的遭遇使我特别安静，我安下心来做自己的事情，我找回了我的学生感觉。
再打开电脑，人突然就有点犯恶心。
我真的不适合什么博客，尽管我耐心地做了几个月，可是那种感觉不是我想要的。我不懂得这种心情，奇奇怪怪，他没有融入我的生活，它是那么需要人有话可说，我就是没话想说，想说也不想写下来，说的话做的事总是不合拍。
寒假我买了不少书，我知道这几个月忙得简直不可能读几本，但我还是买了，我总觉得会读的，反正不是现在。莎士比亚的作品我熟悉了一下，原来历史剧和传奇剧也是一道美味。
倒是用手写浪费了几个本子，读书笔记呗，我的读书生活开始了，也许阅读量在减少，但是我开始喜欢精读的愉悦了。 January 21 转贴林行止先生的“奇案中的经济学”一文在《英美经济学恩仇记》(收在《经济家学》，台北远景、北京社科文献版)及《“情话”快慢板》(收在《闲在心上》，香港天地版)二文，笔者约略提及马歇尔．哲逢士(Marshall Jevons)所写二本以经济学原理侦破谋杀案的侦探小说，其一为《边际上的谋杀》(Murder At the Margin，普林斯顿出版社)，其一是《致命的均衡》(The Fatal Equilibrium，麻省理工出版社)。马歇尔(A．Marshall，一八四二至一九二四，新古典学派奠基者)和哲逢士(W．S．Jevons，一八三五至一八八二，英国边际效用学派奠基者)是大名鼎鼎的英国经济学家，如今把他们的姓氏连在一起作为笔名的，是二位颇负时誉的美国经济学家贝烈特(W．Breit)和艾辛格(K．G．Elzinga)，前者为圣安东尼三一大学杰出经济学教授，后者是维珍尼亚大学杰出经济学教授(三四年前荣休)。 笔者所以“旧事重提”，是读到十一月中旬《纽约时报》一篇特稿，报道了不少美国大学经济学系，现在开始把经济学侦探小说定为“必读课外读物”(textbook-novel)。今年初美国经济学会年会还破天荒为“以经济学小说为教材”开了一次研讨会，经济学小说终于正式获象牙塔学者垂注!现在全美起码有四百家大专院校经济学系鼓励学生以经济学小说作为课外辅助教材，这种趋势，遂引起笔者把近年陆续闲读的数本经济学侦探小说“合并论之”的兴趣。笔者不知道香港大专院校的授课情况，但老师们若能推介学生读马歇尔．哲逢士、罗拔士(R．Roberts，圣路易华盛顿大学经济学教授)、韦德(J．B．Wight，里察蒙大学经济系副教授)以至加尔布雷思(J．K．Galbraith，哈佛荣休经济学教授)的小说，对引导学生理解经济学，必能收事半功倍之效。由于活学活用经济学原理，竟能大显神通侦破警探茫无头绪束手无策的奇案，这种神奇效应，也许还会引起学生对经济学本质的研究。 以小说形式传播经济学，非自今日始，英国评论家(一八五二至一八六六年间在苏格兰湖区养病期间，一共替伦敦《每日新闻》写了一千六百多篇社论)、作家夏丽特．马丁诺(Harriet Marfineau，一八O二至一八七六)是先行者，早于一八三二年至三四年间，她为了向普罗大众灌输政治经济学常识，据占士．米勒《经济学纲要》(J．Mill：Elements of Political Economy)的内容，写了二十三个故事，编成一套九卷题为《解读政治经济学》(1llustrations of Political Economy)的“巨”著，出版后销售不恶，“每月卖出以千套计”，可惜购书人多非劳工阶级，作者未免有点失望。令人遗憾的是，这套经济学小说，不但米勒无好评，今人更认为是“不堪一读的小说”(nearly unreadable fictton)……。《纽时》的报道转引一位学者的话，提及马丁诺，为了摸清其底细，笔者先查一九二六年版的《保尔格莱夫政治经济学辞典》(Palgrave’s Dictionary of Political Economy，一八九四年初版)，果有简略记载，不满意，虽知新版《保尔格莱夫》删去旧版千多条人物解释，以为“小角色”如马丁诺必去无疑，但仍抱姑且一试心情翻阅，哪知一九八七年版本仍收，而且加进不少新材料(包括其生日、生地、家庭背景以及更详细的著作介绍)。原来马丁诺为维多利亚时代杰出女性之一，以《和平的三十年》、《英国在印度的管治》及《解读税务》等书传世；完稿后翻威尔逊的《维多利亚时代人物群像》(A．N．Wilson：Victorians，Hutonison，二OO二)，对马丁诺的行状纪述甚详，稍后或另成一文，这里从略了。 从十九世纪中期到二十世纪后期这百余年间，经济学小说的发展，好像突然中断，料此与马丁诺的努力未为学界接受有关；事实是否如此，有待学者考证，笔者不敢妄断；不过，可以肯定的是，直至一九七八年马歇尔．哲逢士的《边际上的谋杀》问世，经济学小说才开始为经济学界及小说迷注意，不仅经济学者读得津津有味，一般读者以福尔摩斯视那位以经济学原理为破案凭据的经济学教授史庇民(Henry Spearman)，对以他为主角的小说渐生兴趣，连同其他经济学家所写的他类小说亦有市场。“食髓知味”，马歇尔．哲逢士于一九八五年推出《致命的均衡》，大受欢迎，该书迄今已出第二十刷(版)。此书初版后不久经郑树森教授推介，笔者才追读“他”的小说，果然大感“过瘾”，于享受闲读乐之余尚有进益，真是何乐而不读?如今视经济学为严肃科学的学者公开推荐学子阅读，料这类小说快上畅销书流行榜! 大概是受马歇尔．哲逢士小说的影响，曾于一九六八年出版“外交惊险小说”《凯旋》(The Triumph，笔者只有在《加尔布雷思导读》The Galbraith Reader中读过其中一章)的加尔布雷思，于一九九O年出版《一个长俸教授》(A Tenured Professor，Thomdike出版社，笔者在《剑大听辩外记》曾提及，该文收在《经济家学》)。此后十年，除马歇尔．哲逢士于一九九五年打正“亨利．史庇民神秘小说”系列再推出《夺命的冷漠》(A Deadly Indifference，亦可译《盗墓夺宝》或《“死”不关心》，普林斯顿出版社)外，似无其他新著出版。罗拔士的《看不见的心》(The Invisible Heart；An Economic Romance，麻省理工出版社)和《选择：自由贸易和保护主义寓言》 (The Choice；A Fable of Free Trade and Protectionism，Prentice Hall 出版社)以及韦德的《救救亚当．斯密》(Saving Adam Smith，Prentice Hall出版社)，俱为二十一世纪的产品。 经济学者写小说，“用世”之心，非常明显。“史庇民系列”把经济学原理溶人内容，虽然未能浑然天成而是斧凿痕处处，但于笔者来说，既有悬疑性刺激性亦有启发性：罗拔士的小说“变本加厉”，有如理论阐析，其传播经济学之心甚切，彰彰明甚，《选择》书后附名词解释和“引得”(索引)，这不是第一次——阐释哲学思潮的小说《苏菲的世界》(J．Gaarder：Sophie's World，Phoen’s House，一九九三年)已有先例，但无名词解释——却亦令人开眼界，其《看不见的心》则附“资料来源及参考书目”，似为小说史上所无的创举。至于韦特的《救救亚当．斯密》，书后列出所有亚当．斯密的著作及有关其人其事其学说的论著数百种，“学”者称便，涉猎过经济学的读者当然认为作者“功德无量”，但一般小说读者恐会望而生畏——不过，也许作者希望读完小说的读者已对经济学特别是亚当．斯密的学说发生兴趣! 二 读经济学小说，即使是粗心大意的读者，亦会看到主角有意无意间长篇大论阐析经济学原理，比如边际效用、需求法则、消费者剩余(Consumer Surplus)、机会成本、博弈论、无形之手以至谆淳善诱地介绍多名始祖型经济学家的学说、生平，这些与经济学直接或间接有关的描述，可说无页不有、无处不在。 在《边际上的谋杀》，史庇民于查案时对警方的颟顸(现实中警探大都精明能干，在小说中则经常扮演“反面教材”的角色)颇不耐烦，在负责此案的探员文森特问及他如何能迅速破案时，史庇民说：“简单之至，老友，经济学初阶而已! (Elementary，My dear Vincent，Elementary economics，that is!)”，大大彰显经济解释事物能力的本质。“读书人”大都知道，这句话是模仿福尔摩斯的口头禅：“Elementary，My dear Watson!”笔者不止一次听有学问的友人(包括英国人)这么说，自己亦不时冲口而出，可是，在记忆中似乎不曾见之于柯南．道尔的著作，曾因此翻阅他的“全集”，并无所得；但人人这样说，大概应怪自己看书太马虎了，哪知不然，最近在《他们从未这么说》(P．F．Boiler和J．George：They Never Said It)读到一段解说，才肯定柯南．道尔从未在他的福尔摩斯小说中写过这句话。福尔摩斯对他的友人兼助手Dr．John H．Watson说这句无人不晓的话，竟然出自扮演福尔摩斯的英国演员Basil Rathbone之口，他是三十至四十年代间好莱坞福尔摩斯系列电影的主角。这即是说，这句话并非柯南．道尔所写，至于究竟是演员临场加上(“临时爆肚”)或出自编剧手笔，便不得而知，因为《他们从未这么说》指此段解读引自Dictionary of Misinformation，笔者未见这本字典，不知是否有清楚交代。岔开一笔写这句“名言”的出处，可“增广见识”，谅读者不会见弃。 《边际上的谋杀》读之已久，“书欲用时方不见”，此书固在书架上“失踪”，亚玛逊亦已无存货，只好凭记忆述其梗概。史庇民在本书处女登场，他为被疑谋杀亲夫的科蒂夫人(Mrs．Forte)洗脱罪嫌而声名大噪；其破案完全基于财政考虑，因为根据美国法例，由于科蒂先生赚钱能力高，他的太太循正途办离婚，财政所得较意外寿险多，因此排除了警方咬定她为遗产而杀夫的动机。 《致命的均衡》故事环绕大学终身教职难求而展开，哈佛经济系“神童”、副教授高信(DeNs Gossen)申请终身教授职被拒，这虽是此位天才型学者的奇耻大辱，但他因而自杀，未免犯不着；同事史庇民认为事有蹊跷，怀疑别有内情但苦无着手处，后来于度假中阅读身兼“升迁及终身职评审委员会”主席的社会科学院院长的一本著作，发现在统计上犯了重大失误，不符边际理论效用中的“最大功能”(Utility Maximization)，为此作者伪造资料，以自圆其说；史庇民又发现高信一早知道上司作伪，多番讥讽，遂惹下杀身之祸。在史庇民揭发后，作伪的学者畏罪自杀——应该一提的是，作者安排史庇民以“边际效用理论”破案，而此学派的先驱人物为德国学者高信(H．H．Gossen，一八一O至一八五九)，作者为本书副角取名高信，因此大有“玄机”。经济学上有名的“高信法则”(Gossen’s Law)便以他为名(英国边际学派奠基者哲逢士为他“命名”)。这一法则古今通用——第一，同一享乐不断重复，享乐达饱和点时，其带来享受次第递减；第二，同量的享乐不断进行，第一次和第二次所获的享乐(快感或满足)较大。接吻持久赛、大食比赛等等，在经济学家眼中都是自讨苦吃，便是基于“高信法则”的考虑。 前述马歇尔．哲逢士二小说均发生于“外国风情”的小岛，“带读者游花园”，大增可读性。“史庇民神秘小说”系列第三本《夺命的冷漠》于一九九五年初版，写的却是六十年代中期美国剑桥(哈佛)学者在英国剑桥大显神威侦破一桩夺产谋杀案(在七十年代后期出现的史庇民已届退休之龄，此书的时代背景因而推后至六十年代，时史庇民仍在壮年)，本书无论时间地点，均为笔者所熟识，读起来便倍感亲切——这本不足二百页的“小书”，笔者读过不止一次，对小说敬而远之的笔者，确是“异数”。 笔者曾指加尔布雷思的《一个长俸教授》，是美国剑桥的最佳“导游书”，以其对哈佛的风光文物历史人情有非常细致优雅的描写：《一个长俸教授》写的是哈佛经济学系的年轻教授马田(Montgomery Martin)，根据雪柜价格走势，发展出一套“非理性预期理论”(Theory of Irrational Expectation，缩称IRAT)，明显在开现代经济学一个重要流派“理性预期理论”(Theory of Rational Expectation，这—学派的始创者卢卡斯于一九九五年获诺奖，笔者评论见是年十月十一日，该文收在《永不回头》)的玩笑。从雪柜价格走势，马田看出消费者对经济前景或过于悲观或过分乐观的看法，因此他藉以预测股市升降。加尔布雷思以讽刺的笔触，描述华盛顿官场与大企业勾结的情况，并揭露大企业左右政局的内情；他在肯尼迪总统任内曾出使印度，并数度担任民主党总统候选人经济顾问，对美国政治有第一手的认识，因此读此书可增加对美国政经运作的了解。不过，由于加尔布雷思在这本小说里对经济学只有冷嘲热讽，并无“建树”，读者欲从中窥见经济学堂奥，不免失望。 《夺命的冷漠》则对剑桥种切，包括旧书店、高桌晚宴、各书院的校园(The Backs)、马歇尔(经济学)图书馆、艺术剧院、市集广场、粮食交易所、酒店食肆以至笔者曾流连忘返的郊区格兰彻斯特(基本上仍保留九世纪时期的风貌，比较起来，剑桥已是现代化城镇)，都细细写来、娓娓道出，令人神往；不但如此，对“何伯逊选择”(Hobson’s Choice)的缘起，有不少新鲜材料，并从经济学角度解释何以何伯逊不让顾客有“自由选择”，果亦言之成理；同时清晰地解释了何以学院的门房(Porter，此译法不精确，因为剑大各书院的首席门房有一点点舍监的权力，在宿舍犯校规的学生若被其揭发并向院长告发，后果可大可小，曾有学生因此被开除)不售卖书院地图及饮料的原因(游客如鲫，这本是“大生意”，过去笔者百思不得其解，友辈亦无人能说出所以然，于今恍然)；当然，谋杀案最悬疑处发生于剑河上的平底船(Punt，坐船者是Punter[赌徒]，撑竿的船夫称Chauffeor[汽车司机]，均为剑桥独用)，因此对剑河两岸的景致和建筑介绍极详，对跨河的“叹息桥”、“数学桥”的历史有非常生动翔实的描述，其中不少资料相信是剑桥游人甚至剑桥人不知道的。 三 《夺命的冷漠》的背景是“真人真事”，地点是马歇尔的故居Balliol Croft(其传世巨构《经济学原理》 [Principles of Economics]的序言便注明写于此)，事件的远因是他于一八七五年访美。其他内容尽属虚构。故事说马歇尔当年访美，买了一批内华达州的金矿公司股票，但金矿无金，公司股价遂直线下降，马歇尔谢世时已等同废纸，马歇尔夫人(他在纽南书院[Newnham Hall]即现今二家仅存的女子书院之一的Newnham College任教时的学生)把它们弃于阁楼，花花绿绿的股票遂成为随客来访的晚辈们的玩物。此废矿其后发现铀矿，股价飞涨，六十年代中期时即购进后(购进价位未见提及)约百年，股价升至每股七十五万美元，这批已被主人报废的股票成为“金矿”，谋杀事件便环绕如何“计赚”这些股票而起……。史庇民受芝加哥一家慈善基金会委托，往剑桥洽购马歇尔故居作纪念馆(这对剑桥大学有点讽刺味道，因其任由此大屋“民用”而要由美国人购下保存)，遂插手此案。这次破案，用的是“不对称信息理论” (Theory of Asymmetric Information，一九九六年二名经济学家因阐扬此理论有突破性贡献获诺贝尔经济学奖，笔者曾为文分析，收在《粉墨登场》一书)，行凶者以高价买下被害者的旧汽车(因凶器藏在车厢，这是颇为牵强的)，有违市场规律，成为史庇民破案的重大线索! 史庇民犹太人，五短身材、秃顶、固执、好奇、常颦眉沉思，主张自由贸易、市场经济、不完美竞争、财富差别(economy inequality)和保护私有产权，同时攻击社会主义思想不遗余力，又曾担任美国经济学会主席，加上史庇民把佛利民的“招牌货”“天下没有免费午餐”挂在口边，喜欢用铅笔在纸上推算而不以电脑解决难题，虽然是哈佛大学而非芝加哥大学经济学教授，但在《边际上的谋杀》出版后，即使经济学者史端在“序言”中希望大家不必“对号入座”，但仍众口一词，指史庇民便是佛利民的化身。和不少经济学名宿一样，佛利民对马歇尔．哲逢士的小说赞口不绝，唯对史庇民是否他的投影，始终笑而不答。 不过，笔者的“读者心得”是，作者也许有佛利民为史庇民原型的构想，但在写作过程中，加进了不少非佛利民的强项，比如认为“赛伊市场法则”(Say’s Law of Market：“供应创造本身的需求”)颠扑不破，对“商品货币”(commodity money)、广告效用及“对偶方法论”(methodological dualism)的推崇，以至在书中指出“经济学不同于化学，它们的研究方法互异；化学公式放诸四海而皆准，但经济学因时地不同而不能照搬”(《致命的均衡》页一一一)；在《夺命的冷漠》中，史庇民应邀在著名的达尔文演讲厅发表《共产主义的前途》的演讲，与剑大左倾经济学家舌战(该书页三十三至四十八)，所有种种，俱为奥国学派尤其是米赛斯(L．E．von Mises，一八八一至一九七三)的坚持。此外，史庇民又有佛利民芝大同事贝加(H．Becker，一九三O生，一九九二年诺奖得主)的影子，史庇民多次指出“爱、恨、仁慈、不怀好意等等与他人有关的感情，都可用经济学原理分析之”，简直便是贝加治学的信条“以经济学理论剖析人类行为”(见他的巨构The Economic Approach to Human Behavior)……。因此，笔者认为史庇民的外型令人想起佛利民，但其精神内涵实在融合了不同学派的自由经济学思想! 读马歇尔．哲逢士的小说，是少有读小说(笔者基本上不读小说)的愉快经验，这是作者文笔甚佳、把事实与虚构情节糅合得天衣无缝有以致之；然而，对灵欲的描写仍有一份严肃学者的“古肃”与矜持，读起来便不够痛快；此外，作者一有机会便卖弄学问(有论者指这类小说——不仅指经济学家的经济学小说，亦指科学家写的科学小说——为抛书包小说[Pedagogical Novel])，有时且不厌其详，连篇累牍，一写十余页，对经济学有兴趣的读者来说，不仅大增读趣，不少难题且因此豁然贯通，因此绝不感其累赘反有不胜之喜的感觉，但一般读者可能受不了。 《夺命的冷漠》写于一九九五年，时佛利民夫妇“各自表述”的自传《好命鸳鸯》(Two Lucky People：Memoirs，这个台湾译名笔者并不满意)尚未出版(一九九八年)，这使佛利民在剑大的许多见闻和行状未为人知，比如笔者曾写佛利民当年以“测字”成为剑大“闻人”的逸事(见《佛利民看字凯恩斯相手》，见《万象》第三卷第五期，收在《中国制造》一书)，这类有趣资料若加入小说里，不但可平衡“说理”的枯燥(指对非经济学学生而言)，增加小说的可读性，而且必令史庇民的形象更突出。不过，如此一来，读者把史庇民视为佛利民化 身的可能性肯定大为提高。 对所学入迷的经济学家以经济学原理分析日常事理，写起小说来亦不忘“传道”，这是经济学家(和其他学者)的“通病”。澳洲莫纳殊大学私座教授黄有光在他的武侠小说《千古奇情记》亦有经济学解释，因此有一谈的价值。“黄大侠”虽然久居“番邦”，长期在澳洲大学任教，但他热爱中华文化，对诗词歌赋以至对联等，都有创作且有心得，不过写小说尤其是香艳奇情“刺激大胆”的武侠小说，似非其专长。《千古奇情记》(北京作家出版社，一九九三年)写的有点生涩且予人以“不是(武侠小说)味道”之感。黄教授安排正邪双方“围战昆仑山”(第十三章)之际传授经济学，真是一绝!绰号“天机军师”的天山派高手、武林盟会副盟主文天机，于驳斥邪派高手在反剥削藉口下滥杀无辜、强行关闭当铺之事，大谈借贷之学，“黄大侠”写道：“文天机续道：‘若某人愿以值十两银子的东西典当得五两银子，以为急用，可见此急事要紧之至，若误了此要事，可能比失去几十两银子更重要。因此，当铺之开设，并不能说是吸穷人血汗。虽说值十两的东西，只能典当五两左右，但当铺需店面、伙计、利 息等开支，若给足十两，何以维持?’接着文天机又说：‘……五分利息中，实有一半是保险金。因此，当铺之开设，减低贷款者之风险，从而减低穷人所要付之利息，实对穷人有利。当今当铺多收息三分，但穷人若无东西典当，借钱非五七分利息不可得，若无当铺，穷人岂非更糟?”’况且“实利也未必是吸血。若无人开设当铺，无人经营生意，无人赚取利息，则无人‘吸血’。但试想穷人是否会有较多的血?若进行双方同意之交易，一般上彼此得利，不然不会同意，即或一方赚取利息，也不能说是吸血……。” 在武林正邪决斗前加插这段仿佛来自费沙《利率论》(Theory of Interest，一九三O)的“解惑”之论，作者也许有把众人“闷晕”免去武门之意!然而，回心一想，作者一有机会便传播经济学，用心良苦，值得鼓励。 四 经济学家假借文学形式阐扬经济学，文体不拘一格，除了侦探(和武侠)小说，还有童话、魔幻和爱情小说! 夏威夷太平洋大学经济及政治学系副教授史固兰的《易信仁历险记》(Ken Schoolland：Adventure of Jonathan GultiMe；A Free Market Odyssey)，一九八八年出版，迄今已被译成二十五国文字(《信报》数年前连载)。故事说年轻的庄纳顿因沉船流落小岛柯伦坡(Conunpo)，该岛国行“蠢政”，如税率以体高递增、以掌声大小代替选票，又不准岛民有思想自由，连做梦亦须“政治正确”。史固兰在这本不足一百二十页的小说，通过庄纳顿的种种奇遇，灌输私有产权思想，“丧失性命等于没有未来、丧失自由等如剥夺现在的生活”、“私有产权是你的劳动果实”、“你拥有自己的生命，你必须对它负责，你不是他人的奴隶因此不必为他人牺牲自己的性命”……。其鼓吹自由反对特权的讯息十分清晰。这些年来，本书因推广经济学著有成效而得奖无数，今年一月(大幅修订后的第三版今年出版)再夺“经济教育基金”(FEE)首届年度大奖，其受经济学界重视，概可想见。 罗拔士写了二本经济学小说，其一为《选择》，于一九九五年出版，二OO一年作了重大修订增删，作者认为“与新书无异”，笔者因此视之为新世纪的作品。这本小说写李嘉图(D．Ricardo，一七七二至一八二三)的鬼魂获“阎王”批准，重回人世。李嘉图于凌晨二时进入主角约翰逊家中，说服主角把他带至“未来”，从而经历了自由贸易带来经济繁荣、保护主义令人民受苦的不同境况。这本魔幻小说其实亦是说理小说，以具体生动的对比，说明了亚当．斯密的“分工”(见《原富》第一章第一节)以至李嘉图的“比较优势理论”(见《经济学及赋税原理》[On the Principles of Political Economy and Taxalion])为世界贸易奠下“互通有无”、“互补短长”的理论基础，是极具说服力的宣扬自由贸易之作。本书后附有“引得”、资料来源、名词解释及进一步阅读书目，虽与小说形式格格不入，却大大方便对经济学有兴趣的读者。 《看不见的心》是罗拔士另一小说。故事写二名中学教师—经济学教师和英文教师的工作和恋爱，而他们的“冲突”，从女主角罗拉教狄更斯及钟情华滋华斯的诗歌而男主角山姆为资本主义虔诚信徒视《华尔街日报》为圣经可见——山姆的英雄正是罗拉眼中的罪人。小说从主角们对人生态度互异而他们的爱情最后建立于人性资本主义上，对此历程作细腻的铺陈，既有说服力又动人心弦。众所周知，资本主义的丑恶面，通过狄更斯等工业革命时期小说家对现实生活的刻划而打动人心，资本家的丑陋面貌因此深入民间。在经济学家眼中，资本家雇用女工和童工，在没有劳工和社会福利年代，他们的待遇低下，生活在贫穷线边缘，是值得可怜、同情的群体，资本家因而成为反面人物；可是，从另一角度看，如果没有资本家冒险开拓海外市场、兴办工厂，工业革命固会胎死腹中，女工极可能终生守在空空如也的厨房，童工则可能流落街头，变成“坏人”，在提高女性的社会地位和使穷家子弟对经济社会作出贡献上，资本家功不可没……。 笔者特别要向经济学教师推荐这本小说，因为山姆的教学方法极其生动、极富启发性，虽然这是小说家的塑造，唯当中不少以现实生活和经济现象诱使学生对经济学发生兴趣的例子，可以仿效! 韦德的《救救亚当．斯密》，亦可归入魔幻类小说，作者安排无法地下安眠的斯密重回人间，因为他对世人断章取义把他的学说视为鼓吹自私自利之学，大为不满。斯密生前一共出版过二本书，其一是一七五九年印行的《道德情操论》(The Theory of Moral Sentiment)，其中心思想是同情心和仁慈心(出版后大获好评，斯密才获Buccleuch公爵聘请，随他游学欧陆)，可惜这本书少人问津，《救救》页五十一说这本书二百年来在图书架上只被抽取二次，也许过分渲染，但其不受注意则为事实。一七七六年出版的《原富》，根本观念是利己与自爱心，那段工匠们各为私利而忙的话，更已家喻户晓。然而，斯密认为二百多年来人们都误解他的思想，“自爱意味人必需做适当的事以自足，并避免成为社会的吸血虫”(页六十)，“屠夫和面包师不一定自私，他们在不损害他人利益之下为自己工作；在我(斯密)的时代，教会认为自私是罪恶，我不过指出自私亦可使他人受惠而已”(页六十四)。在《救救》中，斯密是上述二本书的混合体，他仁慈宽厚、果断、认真和绝对诚信，本书除了由亚当．斯密现身说法，解释他的整套哲理，还加插了一段爱情故事和一宗谋杀事件，令小说高潮迭起，吸引力大增。 根据《纽约时报》那篇特稿的透露，《选择》已是九十五家大专院校的指定课外读物，《看不见的心》 亦有二十五家大学采用，而《边际上的谋杀》已打进四百家以上的学府。经济学小说是“无痛学习经济学的方法”。事实上，“读小说学经济”，的确可收“易读易懂”之效!不少经济学教授把这类小说作为学生假期的“建议读物”，希望通过小说情节令经济变得生动有趣；不过，最重要的是，在阅读经济学小说时，主角们无时无刻不以经济学原理思 索面对的问题，这是诱导学生闯进经济学门槛的最佳办法。 谈经济学小说，当然不能不提艾．兰德(Ayn Rand，一九O五至一九八二)的三部大堆头小说《我们，活着的》(We，the Living)、《源头》(The Fountainhead)及《地球的震栗》(A11as Shrugged)，都与宣扬自由经济和她独创的主观哲学有关，不过，她推崇的是理智、自我、个人主义及自由放任，并非对一家学说的解读。 经济学既与“忧郁”和“沉闷”扯上边，其难读和难懂是不容否认的，正因为有此缺失，紧张刺激而经济学原理充满字里行间的经济学小说，才是有志于经济学者的最佳辅助读物! |
|
|
